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炎黄土地话《道德经》:第二十一章:孔德
2010-08-17 12:23:25 来源: 作者: 【 】 浏览:2780次 评论:817

炎黄土地话《道德经》:第二十一章:孔德

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第二十一章

孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。

 

炎黄土地按:

此章无他,在于描写道的本身。与第十四章节“道纪”相呼应。道中有象、有物、有精、有信,故道一直会延续下去,大德即按照道来表现。

文中提到大德、即文中的“孔德“,此区别于小德。

何谓大德?何谓小德?

此为道家和佛儒等区别在此。

比如见孩子跌倒,帮助其爬起,此为小德;见人危难,帮扶而救济,此为小德;见老虎饿了,给其食物,此为小德;在单位见下属不会做事,帮助其完成,此为小德;见老婆不会做饭,做好了给她,此为小德。

何谓大德,比如见孩子跌倒,让其自己爬起,此为大德;见人危难,让其自己独立,此为大德;见老虎饿了,让其自己捕猎,此为大德;见下属不会做事,让其会做,此为大德;见老婆不会做饭,让其会做,此为大德。

故小德治表,而大德治本;小德帮一时,大德帮一世;大德遵循道的原则,为自然生存法则,如帮不上,则优胜劣汰,反而对其有利。

扶孩子不能扶一辈子、救济无法一生为之、喂食不能一世如此,诸如此类,均为道也;下属不会做事,要么学会做,要么选择新的适合其的工作,对双方均好。

故道为大德,非小术而。。。此之为道也。

世上懂道理者,鲜亦。

 

炎黄土地

2009年申月于炎黄文化研究会

 

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