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炎黄土地话《道德经》:第十五章:保此道者…
2010-08-17 12:23:12 来源: 作者: 【 】 浏览:717次 评论:0

炎黄土地话《道德经》:第十五章:保此道者,不欲盈

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第十五章


第十五章

[原文]

    古之善为道者①,微妙玄通,深不可识。夫不唯不可识,故强为之容②;豫兮③若冬涉川④;犹兮⑤若畏四邻⑥;俨兮⑦其若客⑧;涣兮其若凌释⑨;敦兮其若朴⑩;旷兮其若谷⑾;混兮其若浊⑿;孰能浊⒀以静之徐清?孰能安⒁以静之徐生?保此道者,不欲盈⒂。夫唯不盈,故能蔽而新成⒃。

[译文]

   古时候善于行道的人,微妙通达,深刻玄远,不是一般人可以理解的。正因为不能认识他,所以只能勉强地形容他说:他小心谨慎啊,好像冬天踩着水过河;他警觉戒备啊,好像防备着邻国的进攻;他恭敬郑重啊,好像要去赴宴做客;他行动洒脱啊,好像冰块缓缓消融;他纯朴厚道啊,好像没有经过加工的原料;他旷远豁达啊,好像深幽的山谷;他浑厚宽容,好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来,慢慢澄清?谁能使安静变动起来,慢慢显出生机?保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满,所以能够去故更新。

[注释]

①善为道者:指得"道"之人。

②容:形容、描述。

③豫:原是野兽的名称,性好疑虑。豫兮,引申为迟疑慎重的意思。

④涉川:战战兢兢、如临深渊。

⑤犹:原是野兽的名称,性警觉,此处用来形容警觉、戒备的样子。

⑥若畏四邻:形容不敢妄动。

⑦俨兮:形容端谨、庄严、恭敬的样子。

⑧客:一本作"容",当为客之误。

⑨涣兮其若凌释:形容流动的样子。

⑩敦兮其若朴:形容敦厚老实的样子。

⑾旷兮其若谷:形容心胸开阔、旷达。

⑿混兮其若浊:形容浑厚纯朴的样子。混,与浑通用。

⒀浊:动态。

⒁安:静态。

⒂不欲盈:不求自满。盈,满。

⒃蔽而新成:去故更新的意思。一本作蔽不新成。

炎黄土地按:

   此章继续上章节描述道之后,老子又描述了“为道者”,主旨和根本,在于“不欲盈”,不欲盈,即接近于0,接近于无,故越虚无,则越可以接纳。

   老子道德经,不断再强调“无”之为道之根本。

 

炎黄土地

2009年5月30日于炎黄文化研究会

 

 

说明:

   炎黄土地话《道德经》,主要是以炎黄的观点来诠释道德经。

   不是注解、解释、只是发表个人观点。

   其中【原文】、【译文】、【注释】部分均非炎黄所注,只有【炎黄按】为炎黄土地的观点,在炎黄观点中,炎黄将不拘形式格式,畅所欲言,所以可能有不周之处,敬请大家见谅!

   炎黄土地话《道德经》,尽量做到一周一章,以推广老子的道家文化。

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