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炎黄土地注解《滴天髓》上:七、天干(一)
2010-08-17 11:44:20 来源: 作者: 【 】 浏览:1012次 评论:0
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炎黄土地注解滴天髓》上:七、天干(一)

 

七、天干

   滴天髓》原文:五阳皆阳丙为最,五阴皆阴癸为至。

   原注:甲、丙、戊、庚、壬为阳,独丙火秉阳之精,而为阳中之阳;乙、丁、己、辛、癸为阴,独癸水秉阴之精,而为阴中之阴。

   任氏曰:丙乃纯阳之火,万物莫不由此而发,得此而敛;癸乃纯阴之水,万物莫不由此而生,得此而茂。阳极则阴生,故丙辛化水;阴极则阳生,故戊癸化火。阴阳相济,万物有生生之妙。
   夫十干之气,以先天言之,固一原同出,以后天言之,亦一气相包。甲乙一木也,丙丁一火也,戊己一土也,庚辛一金也,壬癸一水也,即分别所用,不过阳刚阴柔,阳健阴顺而已。窃怪命家作歌为赋,比拟失伦,竟以甲木为梁栋,乙木为花果;丙作太阳,丁作灯烛;戊作城墙,己作田园;庚为顽铁,辛作珠玉;壬为江河,癸为雨露。相沿已久,牢不可破,用之论命,诚大谬也。如谓甲为无根死木,乙为有根活木,同是木而分生死,岂阳木独禀死气,阴木独禀生气乎?又谓活木畏水泛,死木不畏水泛,岂活木遇水且漂,而枯槎遇水反定乎?论断诸干,如此之类,不一而足,当尽避之,以绝将来之谬。

炎黄土地按:

   十干分阴阳,按照角度不同,阴阳之分法,也是不同。

   在八字中,或者一般论法,以甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴。此理甚明,不需多言。

   然为何五阳以丙为最而五阴以癸为至?至者,至极也,亦“最”之意。

   原注和任疏均未言明。原注虽以“独丙火秉阳之精,而为阳中之阳”而释之,然非真义也;为何独丙火秉阳之精?理不显也。

   而要理解原文之意,唯阴阳之理可解也。

   万物均分阴阳,阴阳之区分,乃多角度,而非单角度。如单以一个角度区分阴阳,乃呆法也。

   故甲乙之分,而以甲为阳、乙为阴,此一行之内而分阴阳也;

   而综合五行金木水火土,则以木火为阳、而金水为阴;此综合五行之分阴阳也;

   木火细分,则木为少阳、而火为老阳;

   金水细分,则金为少阳、而水为老阴。

   而土本身就五行角度,乃为中性,仍按照本身阴阳而分,故戊土为阳、己土为阴。

   所以综合五行分阴阳之结果,则为:甲乙丙丁戊为阳,己庚辛壬癸为阴。

   此种分类,尤其在奇门遁甲之中使用,故奇门以甲乙丙丁戊为阳为吉、而以己庚辛壬癸为阴为凶。

 

   故十干之分阴阳,乃有两个角度:

   一为单独五行角度:甲、丙、戊、庚、壬为阳,乙、丁、己、辛、癸为阴;

   二为综合五行角度:甲、乙、丙、丁、戊为阳,己、庚、辛、壬、癸为阴。

   故综合两个角度,则综合五行之中,以火为最阳;而火有丙丁,单独五行角度又以丙为阳火;所以丙火为阳中之阳,故“五阳皆阳丙为最”。

   癸水同理,不复论也。

   此两句,主要为下文两句做铺垫。

 

   任铁樵在文中特地批判了过分以阴阳论五行而导致的失偏情况,任铁樵曰:“竟以甲木为梁栋,乙木为花果;。。。,用之论命,诚大谬也。如谓甲为无根死木,乙为有根活木,。。。又谓活木畏水泛,死木不畏水泛,岂活木遇水且漂,而枯槎遇水反定乎?论断诸干,如此之类,不一而足,当尽避之,以绝将来之谬。”

 

   可以发现,任铁樵在后段所论,乃指出当时“以天干阴阳决定生克结果”的谬误,炎黄曰:此诚谬误也;天干阴阳,和生克何干?!故支持任铁樵辟谬。

    任铁樵八字:癸巳戊午 丙午壬辰,身旺用食伤,食伤主破旧立新主言论,八字见官杀,官杀主规则规矩旧制度,任铁樵之食伤为喜用神,所以其所发表的破除陈规陋习之言论,往往多为有理;而如果其遵从原来之意而不破除,则往往容易失误。

   故任铁樵疏,破除旧论颇多,而得成名。食伤主成名也。此顺带之题外话。


   回归任疏,炎黄以为,“甲木为梁栋,乙木为花果;丙作太阳,丁作灯烛;戊作城墙,己作田园;庚为顽铁,辛作珠玉;壬为江河,癸为雨露。”此种论述,实则不关系“生克”,而关系乎“类象”。从类象角度,此类论述,则为有理,不能妄废;从生克论诸如甲木为死木不畏水泛之类,均荒谬之,尽可废。

   炎黄归纳八字精华,无非六字,即:强弱生克类象。可推广至所有易学也。

 

 

  滴天髓》原文:五阳从气不从势,五阴从势无情义。

   原注:五阳得阳之气,即能成乎阳刚之势,不畏财杀之势;五阴得阴之气,即能成乎阴顺之义,故木盛则从木,火盛则从火,土盛则从土,金盛则从金,水盛则从水。于情义之所在者,见其势衰,则忌之矣,盖妇人之情也。如此,若得气顺理正者,亦未必从势而忘义,虽从亦必正矣。

   任氏曰:五阳气避,光亨之象易观;五阴气翕,包含之蕴难测。五阳之性刚健,故不畏财煞,而有测隐之心,其处世不苟且;五阴之性柔顺,故见势忘义,而有鄙吝之心,其处世多骄谄。是以柔能克制刚,刚不能制克柔也。大抵趋利忘义之徒,皆阴气之为戾也;豪侠慷慨之人,皆阳气之独钟。然尚有阳中之阴、阴中之阳,又有阳外阴内、阴外阳内,亦当辨之。阳中之阴,外仁义而内奸诈;阴中之阳,外凶险而内仁慈;阳外阴内者,包藏祸心;阴外阳内者,秉持直道。此人品之端邪?故不可以不辨。要在气势顺正,四柱五行停匀,庶不偏倚,自无损人利己之心。凡持身涉世之道,趋避必先知人,故云"择其善者而从之",即此意也。

炎黄土地按:

   原文重点,在于讲述“从与不从弱”、“从旺还是从弱”,讲述的是从格之理。

   而“从不从弱”的关键之一,还是在于阴阳本性。

   阴阳为易学之根基,却反易为众人忽视,而导致学习中多遇瓶颈,而无法迈入高手之列,皆基础不扎实之故,比如练武不练功,而导致花拳绣腿也。

   原文言:五阳从气不从势,五阴从势无情义。

   五阳五阴,上文已经明言,是第一角度之阴阳。

   而文中之“气”为何?“势”为何?

   又何以五阳能从气而不能从势?而五阴又何能从势?又为从势则无情义?

   此类种种,学者当深究之,不能忽略也。

 

炎黄曰:

   气,有元气之意,乃精气神之气,有“气节、骨气”之词语,大致此意也,此意可意会之。

   故文中之气,则指“本身、自我”之类含义;

  “气”相对“势”而言,从“势”的角度来理解气,则其理甚明。

   故炎黄先言“势”,在反之来言“气”。

   势,权利权势之谓也,乃势利之势。

   从八字角度,“势”,狭义而言,可以指“官杀”,势主权势,即“官杀”所代表的权势权利职位官职长官等含义也;

   势,狭义论虽然之“官杀”,而广泛论,则可以指“官杀正偏财食伤”,即炎黄所言之“弱身阵营”之十神也,原则即放弃自我、不利自我之十神。

   有“势利小人”一词,可帮助理解。势即是权势、即八字官杀;利即钱财,即八字“正偏财”,所以势利小人就是指看重权利财富之人,此众人皆知也。

   故八字内,五阴干,即势利小人也,如八字内见官杀旺气、或财食伤旺气,则易放弃自我的气节而从势。

 

   那么反过来理解“气”,则显然也,“气”乃为有气节的自我,所以五阳干,则为注重气节自我而不从势之人。

   气,狭义论,为自我、即为“比劫”,乃因为“比劫”与日干所代表自我为同五行;而广泛论,则可以指“正偏印比劫”,即炎黄所言之“强身阵营”。原则是忠于自我之十神。

  “强身阵营和弱身阵营”,此炎黄对十神一分为二之二分法哲学观也。仅名词尔,无他。

 

   为何五阴从势即“无情义”?

   乃气之所在,乃为印为父母长辈,父母与我有养育之情;比劫为兄弟姐妹朋友,与我有相帮之义,即义气。

   而五阴干从势,则抛弃父母之情、兄弟之义,见对方有权有钱,即趋附之,乃为势利小人,故无情义可言。此之谓“无情义”也。

 

   故原文“五阳从气不从势,五阴从势无情义。”之含义,则为:

  “五阳干能从八字内的印比强身阵营,而不从官杀财食伤的弱身阵营,非势力小人;而五阴干则容易从官杀财食伤的弱身阵营,放弃自我气节,而为势利小人而无情义也”。

   需要注意的是:此以干喻人也,非八字五阴干多则为势利小人而五阳干多则为正人君子,也非日干为阴干为势利小人而日干为阳干为正人君子,只是言天干阴阳本身之属性也,与人无关。需要注意区别。

 

   炎黄曰:此句乃此章节之重点,主要讲述阴干阳干对从格与否的判断秘诀。主要指日干而言。虽指日干,而其余三干之得生帮与否,亦可同日干之论。也即又回顾到全文的第二第三章节的坤元是否合德、及人元是顺是悖。

 

   炎黄曰:虽然言“五阳从气不从势,五阴从势无情义。”,但此仅为判断从格方法之一种,而非绝对及全部,不能说五阳干就绝对不能从弱、五阴干随意就从弱,只是相对而言,五阴干易从弱而五阳干不易从弱也。此为相对性之辩证法,炎黄再申明之,以免有人矫枉过正,过犹不及。判断是否从弱,此仅为条件之一也。

 

   以上为炎黄对原文而言,再对任疏部分,任铁樵言:“大抵趋利忘义之徒,皆阴气之为戾也;豪侠慷慨之人,皆阳气之独钟。然尚有阳中之阴、阴中之阳,又有阳外阴内、阴外阳内,亦当辨之。。。。”

   炎黄曰:虽然直观任疏此部分似乎有理,但炎黄以为,人之品性,主要不在阴阳,而在十神之表现;所以查人品性,需以八字内十神表现为主,而非阴阳,而阴阳本身决定十神之属性,比如壬对甲为偏印而癸对甲为正印之类,故阴阳已在十神中也。比如后文的“丁火柔中”、“戊土中正”之类,均不能断日干是丁戊就命主具备此个性,也特地提醒大家注意。

 

炎黄举例:

阴干易从势例:

性别:女,出身地点:大庆,1975年  2005年预测
   偏印   正印   日元   正财
坤造:乙卯   甲申   丁亥   庚子  (午未空)
起运:命主于出生后10年2个月又13天2小时起运
交运:命主于公历1985年10月23日1时交运
   偏印  劫财  比肩  伤官  食神  正财  偏财   
大运:乙酉  丙戌  丁亥  戊子  己丑  庚寅  辛卯   
   010岁  20岁  30岁  40岁  50岁  60岁  70岁   
始于:1985  1995  2005  2015  2025  2035  2045  

炎黄按:

   此八字日干丁火,得年乙卯及月甲木帮扶,且木气由年乙卯通过甲木可以顺而流通到日干;似乎当以身弱断。

   然而因为日干为阴,本身易从弱,丁火见周围均是金水弱身阵营,只有一点木印,就觉得木有点靠不住,所以放弃木、而从金水财官,所以八字为从弱格。即滴天髓说言的“五阴从势无情义”之理。

   故八字反以金水为喜用神,而以木火为忌神。

   月令为父母宫为财为用神,财又主父亲,所以本人出生家庭好,父亲能力强、为三甲级医院的主任医生。印为忌,有“印”方面之凶,印为母亲,所以母亲遇过车祸,身体不好。

   八字用神旺,格局层次还不错,所以命主本人是美术老师。

   如以身弱用木断,木又被克,则差命也。

 

 

阳干不从势例:

 

性别:女 阴历:1981年辛酉年   2006年预测

   劫财   比肩   日元   正印
坤造:辛酉   庚寅   庚午   己卯 

起运:命主于出生后4年2个月又27天22小时起运
交运:命主于公历1985年5月19日4时交运

   劫财  食神  伤官  偏财  正财  偏官  正官   
大运:辛卯  壬辰  癸巳  甲午  乙未  丙申  丁酉  
   04岁  14岁  24岁  34岁  44岁  54岁  64岁    
始于:1985  1995  2005  2015  2025  2035  2045    
炎黄按:

   此造类似上造,有年上辛酉之金气,通过月干庚金流通到日干帮身。力量之源之地支月日时,均不帮身。

   但此造日干庚金因为是阳干,所以身弱而不从弱。

   八字以土金印比为喜用神,木火财官为忌神。

   官杀为忌神,本身本局有婚姻不利信息;

   身弱官杀旺,则帮身年有姻缘。实际2004年甲申年,申金帮身为喜用年,又处于壬辰运印运,运年均帮身,所以此年结婚。

   2005年大运就交癸巳运,旺火官杀忌神,丈夫已经出现不吉信息,2006年丙戌年,官杀得旺年,处运年均旺,流年戌土和八字也又寅午戌三合火之势,发生官杀夫星之凶事,所以此年丈夫去世。

   火为忌神、主心脑血管血液之类;午火宫位在日支,非年支,减少脑血管的可能,实际是白血病去世,应在血液方面。

   此造也可应证第二章“坤元合德”之理,如不知坤元合德之理,单独以数量论,八字中,五个为土金,以为身旺无疑,则大谬之;或以为八字平衡是好八字,亦谬。可见地支力重,天干力轻。

   八字身强弱判断,非一语可以说清道明,在炎黄八字里,有六个判断要点,有意者可报名炎黄八字高级班学习,非有缘人不传。

 

日干为阳不从势

 

性别:女  出生:贵州    2005年阳历 3月己卯月预测.
阳历:1977年12月17日0时5分 阴历:丁巳年(沙中土)十一月初七日子时
   正印   偏财   日元   偏财
坤造:丁巳   壬子   戊申   壬子  (寅卯空)
   庚食神  癸正财  戊比肩  癸正财  
   丙偏印       壬偏财       
   戊比肩       庚食神       
起运:命主于出生后6年8个月又3天6小时起运
交运:命主于公历1984年8月20日6时交运
   正财  偏官  正官  偏印  正印  比肩  劫财  食神  
大运:癸丑  甲寅  乙卯  丙辰  丁巳  戊午  己未  庚申  
   07岁  17岁 27岁  37岁  47岁  57岁  67岁  77岁  
始于:1984  1994  2004  2014  2024  2034  2044  2054 

炎黄按:

   此造唯有年柱帮身,气势更弱,但因为日干为阳干,断不从势而身弱。

   八字用印而印被克且弱,所以实际上学历低, 2005年尚在后补自学考大专, 尚未考出。

   印为喜用为母,财为忌神为父亲,所以本人与母亲关系好, 与父亲关系不好.

   感情方面1999年已卯年,卯为官星主男子出现,所以此年交一男友, 由于身弱不能担,所以双方关系始终不密切,处的象一般朋友一样.

    2002、2003壬午癸未,地支印比火土帮身,断其事业尚可;而2004年甲申金旺年、断其事业不好。

   事实也正是如此。

   因为命主2004年工作不顺,所以 2005年乙酉年初来上海,同时也与男友分手。八字用神弱而不能担财官,所以姻缘不顺,无法结婚。

    命主阳历3月己卯月刚找到工作, 炎黄再断其 2005年工作还是不顺易失业,结果命主在阳历4月庚辰月就被公司以试用期不合格为由而辞退,正是流月庚为食神为忌神旺、克官杀而辰帮水破印导致。

   如果从势的话,则2004、2005年甲申乙酉,地支金为喜用神旺又感应到夫妻宫,结婚生子之年也。

 

   故炎黄曰:“五阳从气不从势,五阴从势无情义”,此诚然也,易学者当以谨记。

 

炎黄土地

2009己丑年午月于炎黄文化研究会

 

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