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【公告】炎黄阳宅风水班2期开始招生
2010-08-18 11:50:23 来源: 作者: 【 】 浏览:5731次 评论:829

 

【公告】炎黄阳宅风水班2期开始招生

注:此为2018年初招生,后续年份阅读,可能会有上课时间学费之类变化。

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孔子曰:“不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”孔子把“知命”排在首位,说的就是了解命运的重要性。

古有孟母三迁,乃为选择适合孩子之地理环境,本属于风水学上的趋吉避凶之一者。

今人购房之事,不懂风水知识,不慎买入有问题的房子,或不利生育、或不利财运、或不利身体等等;或买房之后,布置不当,导致影响婚姻、财运、学习等等,此等例子比比皆是,虽恰与命合,但本能趋吉避凶避免之,而未能避开,乃未知趋避之道故。故君子趋吉避凶,小人混混沌沌。

炎黄之弟子,普遍素质较高,硕士博士学历占比40%左右,包含有浙大复旦交大北大清华哈佛等硕博,当然还有一些弟子和我这个老师一样,事业普通,人生平淡,他们安贫乐道,参悟易学、佛理、中医等等。众多弟子构成一个正能量的团体,他们为能共聚在炎黄门而感到庆幸,有困难大家出主意,他们也为社会做一份自己的贡献。他们能认可我这个老师,也是本人之幸。师徒有缘,不能勉力,想学习的同学也可以看下我的讲课视频,百度“炎黄易学”或“炎黄土地”,来更多了解我,更多了解更能信任,更多信任更便于学的好。

 

一、八字阳宅风水班(2期)招生

 

1、报名方式:填写“高级班报名表”,发我邮件:yanhuangtudi@sina.com(“炎黄土地”全拼),或者:82318991@qq.com

有些问题想咨询,可发邮件、加微信(ID:yanhuangtudi),或加QQ82318991咨询。(八字命理老弟子可免此步骤。)

 

2、教学方式地点分面授和网络授课两种,网络授课在歪歪语音,教学频道号码:2101316(教室频道名称:炎黄国学文化)。

 

 

3、学费:阳宅风水高级班班网络授课学费1.6万元。

 

4、课程周期:第二期阳宅风水高级班在2018411日开始上课,以后每周三晚上202022:00上课,为期4个月。

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吾学风水经历及炎黄阳宅风水班2期开班说明

 

一、吾学风水经历及风水大致介绍

吾于风水之道,自上世纪九十年代初始研究,至今已二十余载。风水一派,理论诸出,比如八宅明镜派、过路阴阳派、三合派、玄空派等等,即玄空派中,又诸多杂出,分为闽南派、无常派、上虞派、滇南派、苏州派、湘南派等六派。玄空派本身有分为三元派(三元九运)和两元派(两元八运)。

吾初始诸多杂阅,时经鉴别,以为沈竹礽所著之《沈氏玄空学》甚为神奇,故潜心钻研,诸多实践近10年。《沈氏玄空学》属玄空派之无常派。沈竹礽为清浙江钱塘人,甚喜风水,后沈竹礽与姻亲胡伯安到无锡,拜访著名玄空风水大师章仲山之后人,未能探得其玄奥。沈氏后以重金向章仲山后人借得章仲山之宅断观看一晚。沈竹礽与胡伯安二人花上一整夜,将整部宅断抄录下来。后沈氏花上多年时间,自以为解识此中真谛。沈氏穷一生精力,将历来视之若秘之玄空风水学苦心研究,更不吝传授与后人,成为清时著名的风水师、堪舆学家,近代风水学影响至大的人物之一。时吾以《沈氏玄空学》为地理真宗,潜心钻研,同时研读诸如章仲山《玄空秘旨》《辨正直解直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》、范宜宾《乾坤法窍》、荣柏云之《宅运新案》、《二宅实验》、谈养吾之《大玄空路透》、《大玄空实验》等著作,期间也阅读些当世风水著作,比如林国雄之《玄空飞星风水》、王亭之的《中州派玄空学》等。期间多次实践,有些亦整理成文,发布于博客论坛之上。然经诸多年研究实践,然总有不足似谬之处,尤其以流年论法,飞星之后,九年为一循环往复,与命理与事实均有悖逆,总觉非是。

期间有一人浮现而出,即清末民初之谈养吾,谈养吾章仲山之一脉,其领悟传授玄空风水,在沈竹礽之前,所著《大玄空路透》、《大玄空实验》等著作,也在沈竹礽之前。然其四十岁后,却反对章仲山之玄空风水,认为他以前所学玄空并非真诀,乃是伪法。谈养吾在遇见江西李虔虚道人之后,得玄空古义真诀,而著《谈氏大玄空六法本义》(常简称为《玄空本义》或《玄空六法》)一书,并于1930年登报向以往曾购买他的《大玄空路透》《大玄空实验》等玄空著作的人道歉,同时传授发扬《玄空六法》。谈养吾之学术精神甚是值得敬佩,惜正值战乱,该派未发扬光大,但其术却有大玄空之旨,堪称玄空学正宗。谈养吾之“六法”,为“玄空、雌雄、金龙、挨星、城门、太岁”六法。六法本源自蒋大鸿之《地理辩证》,谈养吾在否定章仲山之余,依然提倡章仲山之祖师蒋大鸿,唯认为章仲山误解了蒋大鸿而已。

《玄空本义》与《沈氏玄空学》属于根本性区别,本质区别在于:《玄空本义》论二元八运,《沈氏玄空学》论三元九运,两方对挨星的理解,又截然不同。

至此,谈养吾和沈竹礽之风水传承,最初本源于章仲山,章仲山尊蒋公大鸿本门风水祖师。谈养吾遇到李虔虚道人后,拨乱反正,重著《玄空本义》,仍尊蒋大鸿为祖师。于是发现蒋大鸿是风水学之关键人物。

蒋公大鸿,名珂,字平阶,明末清初人。世居华亭张泽,即今日上海松江区张泽镇,为反清志士,曾任明兵部司务、御史衔等职。蒋公幼年时,随父安溪公习形家风水,常遇不得其解之案。至明亡后,习无极子玄空精要,游历十载,印证所学,终至茅塞顿开,堪舆大成。蒋公是时,三合等风水诸法并起,蒋公视三合诸法,极度轻蔑,著《地理辩证》《平砂玉尺辩伪》《水龙经》等书以辩之,当时之风水师均无以为对,蒋公也被赞为一代地仙。后世风水多有尊蒋公为本门之祖。故吾又潜水钻研谈养吾之《玄空本义》和蒋公大鸿之《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书。

蒋公大鸿所著《地理辩证》,本是对古代风水典籍的注解辩证,包含《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》等五本典籍。其中《青囊经》,相传作者为秦末黄石公(桥上刻意扔鞋让张良帮他捡拾的那位)。《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》均为杨公筠松所著,《青囊序》为杨公筠松弟子曾文迪所著。故蒋公大鸿风水之根在杨公筠松。

杨筠松,名益,字叔茂,号救贫,唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。因为其用地理风水术行于世,使贫者致富,所以世人称其为救贫先生,后人由此也称其为杨救贫。后世虽然风水门派林立,但无论三合派三元派等诸多派别,似除去八宅命局派之外,均尊杨公筠松为祖师。杨公筠松主要著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《青囊奥语》、《都天宝照经》、《天玉经》等书,亦有诸多风水书籍假托杨公之名。

吾钻研《玄空本义》、《地理辩证》、《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》《地理小补》等诸书,对黄石公、杨公、曾公原文,及蒋公之注解辩证、及谈养吾之再注解补注,均细细思辨,实践于阴阳宅上,始有恍然大悟之感,然其中某些地方,尚有存疑。

地理在唐朝杨公筠松之前,更有晋朝之郭璞(276—324年),字景纯,被后代誉为风水之祖。郭公景纯,是两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,易学家。为建平太守郭瑗之子。郭璞曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍,现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞注释。郭璞代表作是《游仙诗》十四首和《江赋》。郭璞花18年的时间研究和注解《尔雅》,解释了古老的动、植物名称。郭璞除家传易学外,还承袭了道教的术数学理论,是两晋时代最著名的方术士,传说擅长诸多奇异的方术。郭璞是中国风水学鼻祖,其所著《葬经》,亦称《葬书》,对风水及其重要性作了论述,是中国风水文化之宗。今之习风水者,均尊郭璞为风水学鼻祖。曾公文迪所著《青囊序》中,即有“晋世景纯传此术,演经立义出玄空”之语。然郭璞之前有秦末黄石公,黄石公之前有周公,周公之前有黄帝。)

吾所阅读之风水书,除去以上所提及之诸书外,尚有《地学铁骨秘》、《山洋指迷》、《绘图地理五诀》、《玉髓真经》、《阳宅三要》、《阴阳宅大全》、《地理人子须知》、《地理啖蔗录》《地理真宗》《阳宅指南》《雪心赋》《罗经透解》等等,又有今人比如过路阴阳、玄空六法、玄空、三合等诸多书籍,不再一一列举。其中有觉之有理者,又有觉之无理者,乃为本人智力与实践之辨识致。

 

二、风水大致介绍

风水之法,无论何门何派,均分为“形势”和“理气”两部分。

何为形势,简而言之,以阴宅论,即论墓穴周围之山水对风水的影响。以阳宅论,则论房屋外之其他房屋、树木、山水、建筑对风水的影响,和房屋内之柜子、座椅、电视、空调、植物等等物体对风水的影响。

何为理气,简而言之,即论四面八方二十四山之气,何方为吉,何方为凶。以吉者纳之,凶者阻之。各派风水之争,多在于“理气”之部,少见于“形势”之争。理气之本源之理,在于阴阳河图洛书八卦干支二十四山之学。

吾对风水理论之理解,始终认为风水准确理论本只一种,并无二法,古今门派之争,多为不理解风水本义导致。此类似八字理论亦仅一种类似。

吾除去钻研风水本身理论之外,更注重风水、八卦、八字的融会贯通之关系,吾所认为,所有易学,本贯于一线,所有易学均为相生相合,所有易学理论本只一门,别无二法,故无相互悖背之理。故吾仅凭命理弟子溪边石发一风水案例,即可推及其风水案例之命主的八字日干和喜忌,可证明风水和八字本全息想通之理。(此文详见:http://mp.weixin.qq.com/s/gahdTpRDcbjuF2Jmkk-q0w

吾习八字命理、八卦六爻、面相手相、地理风水,总是相互应证,期间多有心得体会,掌握融会贯通之理。

吾所体会之风水阳宅和阴宅,似有不同之处。阴宅受天地之气影响,而阳宅除天地之气外,亦受到人之影响。或可理解为,阳宅为人处此地理环境之后的加权结果。故人虽受阳宅之气影响,然即便不考虑阳宅,或无论如果选择阳宅趋吉避凶,而单以八字命理论人之命运,亦无丝毫缪悖之处,可见阳宅之地理风水,本与生辰八字之学无碍。

吾曾辩证择日之学,指出古今择日诸多缪悖之理,择日根本还是在于人之八字。(此文详见:http://mp.weixin.qq.com/s/5tM-fYLjRHc9rXpaIRAy-w)。吾又领悟风水和八字之关系。

 

三、阳宅风水班缘起与讲述内容及上课时间周期等

有诸多弟子颇了解本人,于多年之前,即希冀吾能开风水班,多年来诚意灼灼,不时提及。吾观他人之风水班所传授内容,往往不觉哑然失笑。吾始终未开风水班,乃因吾所学越多,在易学融合之后,对风水中一些伪法能一一识别,但于理气中有些细节之正理,尚未融会贯通于一体,故此。吾学风水二十余年,始简,后繁,复简。至今丁酉年,乃有融会贯通之意,故把吾平生风水所学,传授开去,以慰弟子相知相照之情。本人阳宅实践较多,又与命理互为想通,故先传授阳宅部分。

炎黄阳宅风水讲述内容,大致分为形势和理气两部分。

形势部分,讲阳宅之外形势和内形势,其中涉及各角度读象,讲述形势和八卦与命理的关系。风水之关键,实际还是在形势,权重70%

理气部分,本人尊秦前《青囊经》及风水祖师晋郭璞之风水理论。同时会讲述一些目前常见流派比如八宅明镜、过路阴阳、沈氏玄空、大玄空(玄空六法)的一些理气理论,并予以辩证,讲述本人所识辨之伪法,讲述本人之理解,及讲述风水和命理的关系,辩证天地人三者信息丝丝入扣对应之道。

辩证吾所学之风水之误处,谈及吾之风水心得。讲述风水实践操作之法。至于一些风水基础知识,比如罗盘使用、八卦二十四山等等,自不待言。

基于保密之原因,聊做以上介绍。

另传授炎黄择日择吉之法。 

四、学习之益处 

风水是易学之中,学习八字命理可以调理命运,然需要内在修为加持,乃从人之内因调整,相对时日较久,但力量积蓄亦久远。风水是从地理角度调整,较为直观的修改调整命运的地理法门,是从外部调整。学习命理还有一个好处是可以掌握天时趋势,把握机遇。古人调整改善命运之法,当从“天地人物事”几个角度入手,八字命理从“天、人”两方面入手,地理从“地、物”入手,相学从他人的“人”角度入手,八卦是从“人、事”角度入手。

故学习地理风水,大致而言:

其一可以对于自己或亲人购房选择,起到帮助,从而选到一套好的房子,对身体健康、婚姻家庭、事业财运予以裨益。此对于几百或上千万的房子,而花费区区一点学费,就能予以一定程度的趋避,总觉值当。或哪怕未学全面,仅掌握阳宅风水之部分奥秘,在恰当时机得以趋避使用即已物有所值。

其二可以在实践运用于自己房子内部布置调理,使得对身体健康、婚姻家庭、事业财运予以裨益,使得产生好的补益命运之效果。

其三或可为人考察风水,取得一定利益,或做零花,贴补家用。目前阳宅风水考察,最低标准一般两三千,即便按此计算,仅查看两三次风水即可得到投资回报。

希在信吾之前提下无怨无悔而参加,比如鲍叔牙之信管仲,切莫有疑而参加,有疑自然不信,不信则较难学好。

五、弟子保密之原则

希弟子学习之后,勿因为与人争论风水理论而泄露本门知识。

希弟子学习之后,勿因为财利泄露本门知识(此吾认为几无可能)。

希弟子学习之后,勿因为拨乱反正纠正他人所学之伪而泄露本门知识。

希弟子学习之后,勿因为谆谆教导他人而致泄露本门知识。

希弟子学习之后,勿因为兄弟朋友情谊而泄露本门知识。

除上之外,或有种种原因,皆请切勿泄露。望低调宽容,潜心自研,学有所成。此保密原则,不仅仅止于风水,乃针对吾所授所有易学。 

 

弟子学习心得体会:

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